裝飾是我國古建筑藝術(shù)的一個重要分支。裝飾這一學(xué)科并非只體現(xiàn)在表面，它體現(xiàn)在建筑的各個部分、各個方面。在中國古建筑中門占著重要的地位。從現(xiàn)今遺存下來較完整的古建筑來看，傳統(tǒng)建筑中裝飾手法繁多、裝飾藝術(shù)精美的要數(shù)門了。

在我國眾多的古建筑中，可以看到除了板門外，還有一種被廣泛使用的門扇――格扇門。格扇原稱隔扇，隔即木格，故又稱格扇，顧名思義，就是指帶木格的一種門扇。

一、格扇門的發(fā)展概述

格扇門的式樣開始就是一種門的下段為木板，上段改為直欞窗；還有一種是將整扇門做成門框，下段安木板，上段安直欞。從《中國陶瓷全集》第六卷中我們可以看到五代時期的瓷器中就出現(xiàn)了格扇門的形式(圖1)，因此格扇門的形式早期是在五代出現(xiàn)。

宋朝的建筑留存至今的較前朝多，除佛寺、佛塔外，還有不少地下墓室與繪畫為今人提供了當(dāng)時建筑與門窗的式樣。除了仍沿用板門，格扇門已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，山西朔縣崇福寺彌陀殿和河北淶源閣院寺文殊殿都提供了當(dāng)時格扇門很好的實例(圖2)。公元1100年，宋朝頒行的《營造法式》中的“小木作制度”部分，列舉了板門、烏頭門、軟門、格子門等，詳細(xì)地說明了做法及尺寸并附有圖樣(圖3)?？傊稜I造法式》明確地告訴我們，宋朝建筑的門窗形式多樣了，裝飾也華麗了，它們成為建筑很重要的一個部分。明清兩朝的建筑留存至今的數(shù)量大，類型多，保存完好的也不在少數(shù)，它們給今人展示了當(dāng)時建筑門扇的大量實例。宮殿、壇廟建筑的門扇精致華麗；文人園林建筑的門扇清秀雅致；鄉(xiāng)土建筑的門扇生動活潑，使原本具有實用功能的門成了建筑裝飾的要點，成了表現(xiàn)建筑人文內(nèi)涵的重要部位(圖4)。

二、格扇門的形制

格扇門的基本形狀是用木料制成木框，木框之內(nèi)分作三部分，上部為格心，下部為裙板，格心與裙板之間為絳環(huán)板。三部分以格心為主，這是用來采光和通風(fēng)的部分，所以用木欞條組成格網(wǎng)，在玻璃還沒有用在門窗上之前，多用紙張或紗綢之類的紡織品貼糊在格子上以避風(fēng)雨。

格心、絳環(huán)板、裙板三部分組成一長形格扇，如果格扇要加高，則在格心之上和裙板之下還可以加設(shè)絳環(huán)板，成為一扇有上、中、下三塊絳環(huán)板的格扇(圖5)。這種高長的格扇可以直接安裝在房屋的兩根外檐柱(或外金柱)之間，左右相連一扇接著一扇，但多為雙數(shù)，以保證房屋的中央是可以開啟的兩扇格扇。有的宮殿、寺廟或者大戶住宅可以使正面所有開間上滿裝這類格扇門，平時只開中間兩扇或者居中三開間的格扇，只有在重大活動或擺大宴席之時才全部開啟。

如果檐柱間的距離太寬，或柱子過高，也可以按格扇門需要的寬度和高度，用豎向的間柱和橫向的上下檻先組成框架，然后在框架中安裝格扇。在北方天氣寒冷的地區(qū)，往往在中央經(jīng)常開啟的格扇門外加設(shè)一道門簾架，以防止冬季寒風(fēng)侵入室內(nèi)。門簾架緊貼格扇，外設(shè)門框，框內(nèi)安裝單扇門扇或懸掛棉布簾。這種門簾架多安設(shè)在宮殿的寢宮和住宅的住房門上。

三、格扇門的裝飾藝術(shù)

建筑上的裝飾原來都是對構(gòu)件進(jìn)行美的加工而形成的，這些構(gòu)件都是建筑上有實際功能的部分。匠人們在制作這些構(gòu)件的時候，對它們進(jìn)行了美的加工，從而使這些構(gòu)件產(chǎn)生了裝飾美。

1.格扇門的裝飾部位一扇格扇門，開啟時是供人出入的門，關(guān)閉時則又是窗子。關(guān)閉時通過上段格心來采光、透氣，因為古代還只能在窗上貼糊紙張或綢棉等紡織物以避風(fēng)雨，所以要用木條組成比較密集的網(wǎng)格，工匠就利用這些木條組織成不同的花紋，而起到裝飾作用。格心以下的絳環(huán)板，高度正好與人的視線接近，為了使格扇好看，工匠多在這絳環(huán)板上用木雕進(jìn)行裝飾。格扇的下段為裙板部分，它所處位置比較低，在一般的建筑上，裙板多不施裝飾，但在宮殿、寺廟等比較重要的建筑上，為了追求華麗的效果，裙板上也用雕刻裝飾，不過它的花飾圖案要比格心簡單得多。在很多的格扇上，往往有上、中、下三塊絳環(huán)板，考慮到上下兩塊絳環(huán)板距離人的視線比較遠(yuǎn)，它們即使有裝飾，也比中間那塊絳環(huán)板簡單。

整體看一副格扇門，圖案和雕刻所產(chǎn)生的韻律感，格心和裙板的虛實對比，以及它們在陽光照耀下產(chǎn)生的或清晰或迷離的光影效果，為建筑增添了無限魅力與不盡情意。